Como el “momento de mormón” se extiende en 2012, el Foro del Centro de investigación de Banco de Religión & Vida pública hoy soltó una nueva revisión groundbreaking, el primer en la vida publicado por una organización de investigación non-LDS para concentrarse exclusivamente en miembros de La iglesia de Jesucristo de Santos Actuales y sus creencia, valores, percepciones y preferencias políticas.

Titulado “mormones en América: Cierto en Sus Creencia, Inciertas de Su Lugar en la Sociedad,” la revisión fue conducida entre el 25 de octubre y el 16 de noviembre de 2011 entre una muestra nacional de 1 019 demandados que se identificaron como mormones. Los resultados validan varios estereotipos sostenidos mucho tiempo (la mayor parte de mormones americanos son blancos, instruidos, políticamente conservadores y religiosamente observadores) proporcionando unas sorpresas interesantes (sienta cariño por los pobres y necesitado es alto a la lista de prioridades LDS, mientras la bebida del café y la mirada de películas R-rated no son tan indecibles entre los soldados rasos como usted podría pensar). The results validate a number of long-held stereotypes (most American Mormons are white, well-educated, politically conservative and religiously observant) while providing a few interesting surprises (care for the poor and needy is high on the list of LDS priorities, while drinking coffee and watching R-rated movies aren’t as taboo among the rank and file as you might think).

“Mientras esta revisión viene entre una campaña electoral discutible, no es únicamente o hasta principalmente sobre la política,” dijo Luis Lugo, director de Centro de investigación de Banco, en el prefacio de la revisión publicada. “Mejor dicho, esperamos que esto contribuya a un entendimiento público más amplio de mormones y Mormonismo a la hora del gran interés en ambos.””

Por ejemplo, en una sección muy interesante de la nueva revisión, hicieron a demandados varias preguntas sobre lo que es esencial para ser un mormón bueno. Según la revisión, el 80 por ciento dijo que “Joseph Smith creedor vio a Dios el Padre y Jesucristo” son esenciales para ser un mormón bueno, el 73 por ciento dijo “que el funcionamiento ayudaba a los pobres,” el 51 por ciento dijo “a la Familia regular Tardes de Casa,” el 49 por ciento dijo “la no bebida de café y té” y el 32 por ciento dijo “la no mirada de películas R-rated.

“Para ser sincero, encontré el sentimiento fuerte que ‘trabajando para ayudar a los pobres’ es esencial para ser un mormón bueno que refresca y poca sorpresa,” dijo David Campbell, un miembro de iglesia LDS que es un profesor asistente en la universidad de la Notre Dame y quién consultó con el Centro de investigación de Banco en la nueva revisión. “Como un mormón, yo esperaría que fuera así, pero yo no estaba seguro que esperar. Está bien ver la compasión genuina de la iglesia por los pobres y necesitado reflejado en estos números.” It’s good to see the church’s genuine compassion for the poor and needy reflected in these numbers.”

La gente fuera de la iglesia puede o puede no ser consciente de la propensión LDS por el servicio compasivo y otro. Según la revisión, el 62 por ciento de mormones cree que los americanos son generalmente no informados sobre el Mormonismo, y el 68 por ciento siente que ellos no son vistos como la parte de la sociedad americana dominante. Pero ellos permanecen optimistas, con el 63 por ciento que expresa la creencia que el Mormonismo se hará finalmente la parte de la sociedad dominante y el 56 por ciento que dice que la gente americana está lista para un presidente de mormón. But they remain optimistic, with 63 percent expressing the belief that Mormonism will eventually become part of mainstream society and 56 percent saying that the American people are ready for a Mormon president.

De hecho, el optimismo es uno de los temas para surgir de la revisión con relación a Santos Actuales. Aproximadamente el 87 por ciento dice que ellos están satisfechos por el modo que las cosas entran en su propia vida, y el 92 por ciento dice que sus comunidades respectivas son excelentes (el 52 por ciento) o sitios (del 40 por ciento) buenos para vivir (esto sobre todo es verdad entre mormones en Utah, de quien el 71 por ciento dice que sus comunidades son excelentes).

Pero claramente, el optimismo sólo va hasta ahora con mormones.

“Creo que es interesante que los demandados sean de manera aplastante seguros en sus comunidades. Ellos aman sus comunidades y todo es fino allí,” dijo Marie Cornwall, el profesor de la sociología en la universidad de Brigham Young y otro consejero del Centro de investigación de Banco en este estudio. “Pero cuando usted les pregunta sobre el modo que las cosas entran en el país hoy, ellos están de manera aplastante (el 75 por ciento) insatisfechos. Usted creería que su satisfacción por sus vidas personales iba el factor en sus sentimientos sobre como las cosas entran en el país, pero parece haber un total desconectan allí.” “But when you ask them about the way things are going in the country today, they are overwhelmingly (75 percent) dissatisfied. You would think that their satisfaction with their personal lives would factor into their feelings about how things are going in the country, but there seems to be a total disconnect there.”

Hay que notar que la visión de mormón de como las cosas entran en el país hoy estrechamente se parece a la visión del público americano en conjunto, entre quien el 78 por ciento dijo que ellos estaban insatisfechos en una revisión de Centro de investigación de Banco de octubre de 2011.

En términos generales, la nueva revisión mira a mormones y sus perspectivas en cuatro áreas claves: política e ideología, creencia religiosas y prácticas, cuestiones culturales y morales y vida familiar.

Políticamente, hay pocas sorpresas. La mayor parte de mormones (el 66 por ciento) se describen como políticamente conservadores, y el 74 por ciento de votantes de mormón se identifica con o magro hacia el Partido Republicano. Filosóficamente, el 75 por ciento de demandados dijo que ellos prefieren a un gobierno más pequeño que proporciona menos servicios a un gobierno más grande que proporciona más servicios. Philosophically, 75 percent of respondents said they prefer a smaller government providing fewer services to a bigger government providing more services.

Entre varios políticos actualmente en el foco, Mitt Romney es un favorito, siendo visto favorablemente por el 86 por ciento de todos los mormones y el 94 por ciento de republicanos de mormón. Incluso entre demócratas de mormón, precio del 62 por ciento Romney favorablemente.

El otro mormón que se presenta como candidato presidencial, Jon Huntsman, es visto favorablemente por el 50 por ciento de votantes de mormón, mientras el presidente Barack Obama es visto favorablemente en el 25 por ciento — ligeramente delante de los mormones de posición otorgados en el otro de su propio: el Líder de la mayoría de Senado Harry Reid (el 22 por ciento).

De manera interesante, parece que los Santos Actuales están algo divididos en la cuestión de inmigración. Ellos son justamente regularmente partidos en si los inmigrantes refuerzan los Estados Unidos debido a su trabajo duro y talentos (el 45 por ciento) o cargan los Estados Unidos tomando empleos americanos, alojamiento y asistencia médica (el 41 por ciento).

Campbell, que es un experto en el campo de religión, política y compromiso cívico, dijo que no fue sorprendido por aquel resultado.

“Aunque los mormones sean caricaturizados como siendo la ala realmente derecha, en la cuestión de inmigración que ellos no son,” dijo él. “La iglesia sí mismo ha sido una voz verdadera de la moderación en esta cuestión, y esto ha causado a mormones siendo más positivos hacia inmigrantes que otros grupos religiosos conservadores tienden a ser.””

Campbell sugiere que el programa de misionero de la iglesia LDS tiene algo que ver con esto, con Santos Actuales que tienden a desarrollar una cosmovisión más amplia a consecuencia de su servicio de misionero alrededor del mundo. Pase lo que pase, él dijo, “este resultado realmente corta contra el estereotipo.””

En términos de creencia religiosas y prácticas, la revisión deja claro que los mormones son muy religiosos — otra vez, no una sorpresa grande. El ochenta y dos por ciento dice que la religión es muy importante en sus vidas, y el 77 por ciento dice que ellos creen incondicionalmente en todas las enseñanzas de la iglesia. Totalmente el 83 por ciento dice que ellos rezan cada día, el 79 por ciento dice que ellos donan el 10 por ciento de sus ganancias a la iglesia en tithing y el 77 por ciento dice que ellos asisten a la iglesia al menos una vez por semana. Según el Banco, “Los mormones exponen niveles más altos del compromiso religioso que muchos otros grupos religiosos, incluso Protestantes evangélicos blancos.” Fully 83 percent say they pray every day, 79 percent say they donate 10 percent of their earnings to the church in tithing and 77 percent say they attend church at least once a week. According to Pew, “Mormons exhibit higher levels of religious commitment than many other religious groups, including white evangelical Protestants.”

Mirando creencia religiosas básicas, principales, el 98 por ciento dice que ellos creen en la resurrección de Jesucristo, el 94 por ciento cree que el presidente de la iglesia LDS es un profeta de Dios, el 95 por ciento cree que las familias pueden ser ligadas juntos eternamente en ceremonias de templo, el 94 por ciento cree que Dios el Padre y Jesucristo son seres separados, físicos y el 91 por ciento cree que el Libro de mormón fue escrito por profetas antiguos.

Claramente, los mormones son creyentes.

¿Pero son ellos cristiano? El noventa y siete por ciento de mormones piensa tan. Y cuando preguntado ofrecerse una palabra que mejor describe a mormones, las respuestas más comunes era "el cristiano" y "centrado por Cristo". Por vía del contraste, una revisión de Centro de investigación de Banco de noviembre encontró que casi la mitad (del 49 por ciento) del no mormón los adultos de Estados Unidos dicen que el Mormonismo no es el cristiano o que ellos son inseguros si es el cristiano. En aquella misma revisión, cuando pidieron a demandados una palabra que mejor describe la iglesia LDS, la respuesta el más comúnmente ofrecida era "el culto". And when asked to volunteer the one word that best describes Mormons, the most common responses were “Christian” and “Christ-centered.” By way of contrast, a November Pew Research Center survey found that nearly half (49 percent) of non-Mormon U.S. adults say that Mormonism is NOT Christian or that they are unsure whether or not it is Christian. In that same survey, when respondents were asked for one word that best describes the LDS Church, the most commonly offered response was “cult.”

Culturalmente, el conservadurismo de mormón se extiende a una amplia variedad de cuestiones morales. La poligamia (el 86 por ciento), el sexo entre adultos solteros (el 79 por ciento), aborto (el 74 por ciento) y bebida del alcohol (el 54 por ciento) son vistos como moralmente incorrectos. El divorcio, por otra parte, es en gran parte considerado “no una cuestión moral” por demandados (el 46 por ciento). Divorce, on the other hand, is largely considered “not a moral issue” by respondents (46 percent).

Del mismo modo, el 65 por ciento de demandados dijo que la homosexualidad debería ser desalentada por la sociedad, comparado con el 58 por ciento del gran público que dice que la homosexualidad debería ser aceptada por la sociedad.

“A los mormones les gusta usar la frase, ‘Estar en el mundo, pero no del mundo,’” Campbell notó. “Ellos son activos y complicados en sus comunidades, pero ellos tienen estas creencia y prácticas que los separan un poquito, y a veces que crea el conflicto o la tensión. [La homosexualidad] es una de aquellas cuestiones donde, correctamente o incorrectamente, los mormones sólo tienen una posición diferente que la mayor parte del resto de América.” [Homosexuality] is one of those issues where, rightly or wrongly, Mormons just have a different position than most of the rest of America.”

La revisión también ilustra como la vida familiar importante es a la mayor parte de miembros de la iglesia LDS. Entre las prioridades de la vida, siendo un padre bueno (el 81 por ciento) y tener un matrimonio acertado (el 73 por ciento) colocan más alto que preocupaciones de carrera, tener el ocio o hasta vivir una vida religiosa. Aproximadamente el 67 por ciento de adultos de mormón está casado (comparado con el 52 por ciento del gran público), y el 85 por ciento de ellos está casado con otro mormón. Some 67 percent of Mormon adults are married (compared with 52 percent of the general public), and 85 percent of them are married to another Mormon.

“Como la iglesia y sus miembros son cada vez más el foco de la atención de medios, estamos impacientes por participar en conversaciones que ayudan al público a llegarnos a conocer mejor,” dijo el portavoz de iglesia LDS MICHAEL PURDY. “Aunque el estudio de Banco reciente no contemplara a ninguno de los ocho millones de miembros de la iglesia que viven fuera de los Estados Unidos, destaca algunos aspectos importantes en cuanto a a quién somos y lo que creemos.

“Por ejemplo,” Purdy siguió, “el estudio encontró que los miembros de iglesia se suscriben a creencia cristianas tradicionales, tienen estándares morales altos, están de manera aplastante satisfechos por sus vidas y comunidades, son activos en otros que sirven y tienen una dedicación profunda a la familia. Estos resultados reflejan el mensaje de la iglesia que una entrega profunda a las enseñanzas de Jesucristo trae la felicidad durable.””

Hablando para el Centro de investigación de Banco, Lugo dijo que la idea para la revisión nació el verano pasado, “al tiempo que una tema de portada de Newsweek y un artículo New York Times declararon que los Estados Unidos experimentaban un ‘momento de mormón.’”

“Nos consiguió pensamiento,” Lugo dijo en el prefacio de la revisión.

Durante los años, las numerosas encuestas han calibrado actitudes públicas hacia mormones, que arreglan a aproximadamente el 2 por ciento de todos los adultos estadounidenses. ¿Pero qué piensan los mormones en su lugar en la vida americana? ¿Con la prominencia creciente de miembros de la iglesia LDS en política, cultura de masas y los medios, se sienten los mormones más seguros y aceptados en la sociedad americana? ¿Qué piensan ellos en otras religiones? ¿Qué creen ellos, cómo practican ellos su fe y qué ven ellos como esencial para ser un mormón bueno y para la conducción de una vida buena? With the rising prominence of members of the LDS Church in politics, popular culture and the media, do Mormons feel more secure and accepted in American society? What do they think about other religions? What do they believe, how do they practice their faith and what do they see as essential to being a good Mormon and to leading a good life?

Un grupo consultivo fue reclutado para ayudar al personal de Foro de Banco a crear la revisión. El panel presentó a varios Santos Actuales que tienen la experiencia profesional en estudios de mormón e investigación, incluso Campbell, Cornualles, Matthew Bowman del Colegio de Hampden-Sydney, Terryl Givens de la universidad de Richmond y Allison Pond de las Noticias Deseret.

“Les ayudamos a formular las preguntas, y enmarcarlos en la clase de lengua aquel los mormones usan,” dijo Campbell.

Después de un período de pruebas, la revisión fue conducida entre demandados que se identificaron como mormones (esto también incluyó preguntas eliminatorias que dejaron claro que los demandados eran miembros de La iglesia de Jesucristo de Santos Actuales a diferencia de otras iglesias cuyos miembros pueden referir a ellos como mormones).

“Ya que los mormones representan a aproximadamente el 2 por ciento de la población, usted tendría que llamar a 98 personas antes de que usted consiguiera a un mormón, y sería muy caro,” dijo Cornualles, quién también es el redactor del Diario para la Investigación científica de la Religión. “Pero ellos tenían un modo de fantasía de encontrar a mormones, incluso volver a mormones que ellos habían encontrado en el curso de hacer revisiones anteriores, entonces ellos eran capaces de conseguir su muestra de un modo rentable.””

El cuidado también fue tomado para asegurarse que la revisión incluyó a aquellos que tenían líneas de tierra así como aquellos que sólo tienen teléfonos celulares — un motivo de preocupación creciente entre aquellos que conducen la investigación de opinión pública hoy.

Entre otras conclusiones interesantes de la revisión del Foro de Banco de mormones:

• El 71 por ciento de demandados reside en el Oeste americano, incluso el 53 por ciento quiénes viven en los estados de Montaña y el 34 por ciento quiénes viven en Utah;

• El 88 por ciento es el hispano blanco, del 7 por ciento, el negro del 1 por ciento y el 4 por ciento otros fondos raciales y étnicos;

• El 50 por ciento dice que los cristianos evangélicos son generalmente poco amistosos a mormones;

• El 54 por ciento dice que el modo que su religión es retratada por la televisión y en películas hace daño a la imagen de la sociedad de mormones;

• El 57 por ciento de mormones dijo que el más o todos sus amigos íntimos son otros mormones (este número era considerablemente más alto en Utah, donde el número subió al 73 por ciento);

• El 65 por ciento de demandados dice que ellos creen que un templo corriente recomienda;

• El 27 por ciento dice que ellos creen en el yoga no como el ejercicio, pero como una práctica espiritual;

• El 11 por ciento dice que ellos creen en la reencarnación;

• El 74 por ciento fue levantado en la iglesia LDS;

• El 59 por ciento de conversos cita las creencia de la iglesia como la causa principal ellos se afiliaron a la iglesia;

• El 59 por ciento de conversos se afilió a la iglesia entre los años de 18 y 35;

• El 27 por ciento ha servido una misión de jornada completa, incluso el 43 por ciento de hombres y el 11 por ciento de mujeres;

• El 82 por ciento dice que ellos tienen un suministro de la comida en el almacenaje, y el 58 por ciento guarda al menos un suministro de tres meses.

La margen de error para la revisión es =/-4.5 puntos porcentuales.

“Creo que esta revisión es un resumen realmente bueno de la comunidad de mormón hipercomprometida que se revela en la iglesia cada semana,” Cornualles dijo. “No estoy seguro que esto captura a mormones en los márgenes muy bien, pero esto está bien — con esperanza podemos hacer esto la próxima vez. Mientras tanto, esto es un cuadro bastante bueno — y un cuadro interesante — de mormones. Meanwhile, this is a pretty good picture — and an interesting picture — of Mormons.

Joseph Walker, Noticias de Deseret

Recursos adicionales:

Artículo Deseret News de la fuente original lleno: Estudio de Banco de mormones en América.

Aprenda más sobre los resultados de esta revisión de mormones en América.

Ver infographic del artículo Deseret News.

El Estudio de mormón de banco Destaca el cristianismo.