Comme le “Moment mormon” s'étend dans 2012, le Forum de Centre de recherche de Banc d'église sur la Religion & la Vie Publique aujourd'hui a libéré une nouvelle enquête groundbreaking, le tout premier publié par une organisation de recherche non-LDS pour se concentrer exclusivement sur les membres de L'église de Jésus Christ de Saints Des temps modernes et leurs convictions, valeurs, perceptions et préférences politiques.

Intitulé “Les mormons en Amérique : Certain dans Leurs Convictions, Incertaines de Leur Endroit dans la Société,” l'enquête a été conduite entre le 25 octobre et le 16 novembre 2011 parmi un échantillon national de 1 019 défendeurs qui se sont identifiés comme les Mormons. Les résultats valident un certain nombre de stéréotypes longtemps tenus (la plupart des Mormons américains sont blancs, bien instruits, politiquement conservateurs et religieusement observateurs) en fournissant quelques surprises intéressantes (aimez les pauvres et nécessiteux est haut sur la liste de priorités LDS, pendant que le boire du café et l'observation des films de R-rated ne sont pas aussi tabou parmi le de base que vous pourriez penser). The results validate a number of long-held stereotypes (most American Mormons are white, well-educated, politically conservative and religiously observant) while providing a few interesting surprises (care for the poor and needy is high on the list of LDS priorities, while drinking coffee and watching R-rated movies aren’t as taboo among the rank and file as you might think).

“Pendant que cette enquête vient parmi une campagne des élections controversée, ce n'est pas uniquement ou même principalement de la politique,” a dit Luis Lugo, le directeur de Centre de recherche de Banc d'église, dans la préface de l'enquête publiée. “Plutôt nous espérons qu'il contribuera à une plus large compréhension publique de Mormons et de Mormonisme à un temps de grand intérêt pour tous les deux.””

Par exemple, dans une section très intéressante de la nouvelle enquête, on a posé plusieurs questions aux défendeurs de ce qui est essentiel à être un bon Mormon. Selon l'enquête, 80 pour cent ont dit que “Joseph Smith croyant a vu Dieu le Père et Jésus Christ” sont essentiels à être un bon Mormon, 73 pour cent ont dit “le travail pour aider les pauvres,” 51 pour cent ont dit “la Famille régulière les Soirs de Famille,” 49 pour cent ont dit “le non boire du café et du thé” et 32 pour cent a dit “regardant de films de R-rated.

“À dire vrai, j'ai trouvé le fort sentiment qui ‘en travaillant pour aider les pauvres’ est essentiel à être un bon Mormon rafraîchissant et un peu de surprise,” a dit David Campbell, un Membre d'église LDS qui est un professeur associé à l'université de Dame Notre et qui s'est entretenu avec le Centre de recherche de Banc d'église sur la nouvelle enquête. “Comme un Mormon, j'espérerais qu'il serait que la voie, mais je n'étais pas sûr que m'attendre. Il est bon de voir la vraie compassion de l'église aux pauvres et nécessiteux reflété dans ces nombres.” It’s good to see the church’s genuine compassion for the poor and needy reflected in these numbers.”

Les gens à l'extérieur de l'église peuvent ou peuvent ne pas être conscients de la propension LDS au service compatissant et d'autre. Selon l'enquête, 62 pour cent de Mormons croient que les Américains sont généralement non informés du Mormonisme et 68 pour cent estiment qu'ils ne sont pas vus dans le cadre de la société américaine traditionnelle. Mais ils restent optimistes, avec 63 pour cent exprimant la conviction que le Mormonisme deviendra finalement la partie de société traditionnelle et 56 pour cent en disant que les gens américains sont prêts pour le président Mormon. But they remain optimistic, with 63 percent expressing the belief that Mormonism will eventually become part of mainstream society and 56 percent saying that the American people are ready for a Mormon president.

En fait, l'optimisme est un des thèmes pour émerger de l'enquête par rapport aux Saints Des temps modernes. Environ 87 pour cent disent qu'ils sont satisfaits de la façon que les choses entrent dans leur propre vie et 92 pour cent disent que leurs communautés respectives sont excellentes (52 pour cent) ou bons (40 pour cent) place pour vivre (c'est surtout vrai parmi les Mormons à Utah, dont 71 pour cent disent que leurs communautés sont excellentes).

Mais évidemment, l'optimisme va seulement jusqu'ici avec les Mormons.

“Je crois qu'il est intéressant que les défendeurs sont positifs extraordinairement de leurs communautés. Ils aiment leurs communautés et tout est parfait là,” a dit Marie Cornwall, le professeur de sociologie à l'université de Brigham Young et à un autre conseiller au Centre de recherche de Banc d'église sur cette étude. “Mais quand vous leur demandez de la façon que les choses entrent dans le pays aujourd'hui, ils sont à (75 pour cent) mécontents extraordinairement. Vous croiriez que leur satisfaction de leurs vies personnelles agirait en tant qu'agent à la commission dans leurs sentiments de comment les choses entrent dans le pays, mais il semble y avoir un total débranchent là.” “But when you ask them about the way things are going in the country today, they are overwhelmingly (75 percent) dissatisfied. You would think that their satisfaction with their personal lives would factor into their feelings about how things are going in the country, but there seems to be a total disconnect there.”

Il devrait être noté que la vue Mormone de comment les choses entrent dans le pays ressemble aujourd'hui de près à la vue du public américain dans l'ensemble, parmi qui 78 pour cent ont dit qu'ils étaient mécontents dans une enquête de Centre de recherche de Banc d'église d'octobre de 2011.

En général, la nouvelle enquête regarde des Mormons et leurs perspectives dans quatre domaines clés : la politique et l'idéologie, les convictions religieuses et les pratiques, les éditions culturelles et morales et la vie de famille.

Politiquement, il y a peu de surprises. La plupart des Mormons (66 pour cent) se décrivent comme politiquement conservateurs et 74 pour cent d'électeurs Mormons s'identifient à ou penchent vers le Parti républicain. Philosophiquement, 75 pour cent de défendeurs ont dit qu'ils préfèrent un plus petit gouvernement fournissant moins de services à un plus grand gouvernement fournissant plus de services. Philosophically, 75 percent of respondents said they prefer a smaller government providing fewer services to a bigger government providing more services.

Parmi un certain nombre de politiciens actuellement dans le projecteur, Mitt Romney est un préféré, étant vu favorablement par 86 pour cent de tous les Mormons et 94 pour cent de républicains Mormons. Même parmi les démocrates Mormons, le taux de 62 pour cent Romney favorablement.

L'autre Mormon courant pour le président, Jon Huntsman, est vu favorablement par 50 pour cent d'électeurs Mormons, pendant que Président Barack Obama est vu favorablement de 25 pour cent — légèrement devant les Mormons d'estimation accordés sur un autre de leur propre : Chef de Majorité de Sénat Harry Reid (22 pour cent).

De façon intéressante, les Saints Des temps modernes semblent être un peu divisés sur l'édition d'immigration. Ils sont assez également fendus sur si les immigrants renforcent les Etats-Unis à cause de leur travail dur et talents (45 pour cent) ou accablent les Etats-Unis en prenant des travaux américains, un logement et des soins de santé (41 pour cent).

Campbell, qui est un expert dans le domaine de la religion, la politique et l'engagement civique, a dit qu'il n'a pas été surpris par ce résultat.

“Bien que les Mormons soient caricaturés comme étant la droite, sur l'édition d'immigration qu'ils ne sont pas,” a-t-il dit. “L'église lui-même a été une voix vraie de modération sur cette édition et cela a eu pour résultat des Mormons étant plus positif vers les immigrants que d'autres groupes religieux conservateurs ont tendance à être.””

Campbell suggère que le programme missionnaire de l'église LDS a quelque chose pour faire avec cela, avec les Saints Des temps modernes ayant tendance à développer une plus large vision du monde à la suite de leur service missionnaire autour du monde. En tout cas, il a dit, “ce résultat coupe vraiment contre le stéréotype.””

Du point de vue des convictions religieuses et des pratiques, l'enquête précise que les Mormons sont extrêmement religieux — de nouveau, pas une grande surprise. Quatre-vingt-deux pour cent disent que la religion est très importante dans leurs vies et 77 pour cent disent qu'ils croient de tout coeur dans tous les enseignements de l'église. Complètement 83 pour cent disent qu'ils prient chaque jour, 79 pour cent disent qu'ils donnent 10 pour cent de leurs profits à l'église dans tithing et 77 pour cent disent qu'ils assistent à l'église au moins une fois par semaine. Selon le Banc d'église, “Les mormons exposent des niveaux supérieurs d'engagement religieux que beaucoup d'autres groupes religieux, en incluant des Protestants évangéliques blancs.” Fully 83 percent say they pray every day, 79 percent say they donate 10 percent of their earnings to the church in tithing and 77 percent say they attend church at least once a week. According to Pew, “Mormons exhibit higher levels of religious commitment than many other religious groups, including white evangelical Protestants.”

En regardant des convictions religieuses fondamentales, de base, 98 pour cent disent qu'ils croient dans la résurrection de Jésus Christ, 94 pour cent croient que le président de l'église LDS est un prophète de Dieu, 95 pour cent croient que les familles peuvent être attachées ensemble éternellement dans les cérémonies de temple, 94 pour cent croient que Dieu le Père et Jésus Christ sont l'être séparé, physique et 91 pour cent croit que le Livre de Mormon a été écrit par les prophètes anciens.

Clairement, les Mormons sont des croyants.

Mais sont ils le chrétien ? Quatre-vingt-dix-sept pour cent de Mormons pense ainsi. Et quand demandé offrir un mot qui décrit le mieux des Mormons, les réponses les plus communes étaient "le chrétien" et "centré par Christ". En guise du contraste, une enquête de Centre de recherche de Banc d'église de novembre a constaté que la presque moitié (de 49 pour cent) de non-Mormon les adultes des Etats-Unis disent que le Mormonisme n'est pas le chrétien ou qu'ils sont peu sûrs si en effet c'est le chrétien. Dans cette même enquête, quand on a demandé aux défendeurs un mot qui décrit le mieux l'église LDS, la réponse le plus communément offerte était "le culte". And when asked to volunteer the one word that best describes Mormons, the most common responses were “Christian” and “Christ-centered.” By way of contrast, a November Pew Research Center survey found that nearly half (49 percent) of non-Mormon U.S. adults say that Mormonism is NOT Christian or that they are unsure whether or not it is Christian. In that same survey, when respondents were asked for one word that best describes the LDS Church, the most commonly offered response was “cult.”

Culturellement, le conservatisme Mormon s'étend à une large variété d'éditions morales. La polygamie (86 pour cent), le sexe entre les adultes célibataires (79 pour cent), l'avortement (74 pour cent) et le boire de l'alcool (54 pour cent) sont vus comme moralement mal. Le divorce, d'autre part, est en grande partie considéré “pas une édition morale” par les défendeurs (46 pour cent). Divorce, on the other hand, is largely considered “not a moral issue” by respondents (46 percent).

Pareillement, 65 pour cent de défendeurs ont dit que l'homosexualité devrait être découragée par la société, comparée avec 58 pour cent du grand public qui disent que l'homosexualité devrait être acceptée par la société.

“Les mormons aiment utiliser l'expression, ‘Être dans le monde, mais pas du monde,’” Campbell a noté. “Ils sont actifs et impliqués dans leurs communautés, mais ils ont ces convictions et pratiques qui les distinguent un petit peu et quelquefois qui crée le conflit ou la tension. [L'homosexualité] est une de ces éditions où, correctement ou injustement, les Mormons ont juste une position différente que la plupart du reste de l'Amérique.” [Homosexuality] is one of those issues where, rightly or wrongly, Mormons just have a different position than most of the rest of America.”

L'enquête illustre aussi comment la vie de famille importante est à la plupart des membres de l'église LDS. Parmi les priorités de vie, étant un bon parent (81 pour cent) et le fait d'avoir un mariage réussi (73 pour cent) placent plus haut que les inquiétudes de carrière, le fait d'avoir le temps libre ou le fait de mener même une vie religieuse. Environ 67 pour cent d'adultes Mormons sont mariés (comparé avec 52 pour cent du grand public) et 85 pour cent d'entre eux sont mariés à un autre Mormon. Some 67 percent of Mormon adults are married (compared with 52 percent of the general public), and 85 percent of them are married to another Mormon.

“Puisque l'église et ses membres sont de plus en plus le foyer d'attention de médias, nous sommes désireux de participer aux conversations qui aident le public à faire connaissance avec nous mieux,” a dit porte-parole d'église LDS Michael Purdy. “Même si l'étude de Banc d'église récente n'a étudié aucun des huit millions de membres de l'église qui vivent à l'extérieur des Etats-Unis, elle accentue quelques aspects importants concernant ce qui nous sommes et ce que nous croyons.

“Par exemple,” Purdy a continué, “l'étude a constaté que les Membres d'église souscrivent aux convictions chrétiennes traditionnelles, ont de hautes normes morales, sont extraordinairement satisfaits de leurs vies et communautés, sont actifs dans le service d'autres et ont un dévouement profond à la famille. Ces résultats reflètent le message de l'église qu'un engagement profond aux enseignements de Jésus Christ apporte le bonheur durable.””

En parlant pour le Centre de recherche de Banc d'église, Lugo a dit que l'idée pour l'enquête est née l'été dernier, “autour du temps qu'un article-vedette Newsweek et un article New York Times ont déclaré que les États-Unis connaissaient un ‘Moment mormon.’”

“Cela nous a reçus la réflexion,” a dit Lugo dans la préface de l'enquête.

Au cours des ans, de nombreux sondages ont mesuré des attitudes publiques vers les Mormons, qui inventent environ 2 pour cent de tous les adultes américains. Mais que les Mormons pensent-ils à leur endroit dans la vie américaine ? Avec la proéminence montant de membres de l'église LDS dans la politique, la culture populaire et les médias, les Mormons se sentent-ils plus sûrs et acceptés dans la société américaine ? Que pensent-ils à d'autres religions ? Que croient-ils, comment pratiquent-ils leur foi et que voient-ils comme essentiel à être un bon Mormon et à la conduite d'une bonne vie ? With the rising prominence of members of the LDS Church in politics, popular culture and the media, do Mormons feel more secure and accepted in American society? What do they think about other religions? What do they believe, how do they practice their faith and what do they see as essential to being a good Mormon and to leading a good life?

Un comité consultatif a été recruté pour aider le personnel de Forum de Banc d'église à créer l'enquête. Le comité a présenté un certain nombre de Saints Des temps modernes qui ont l'expérience professionnelle dans les études Mormones et la recherche, en incluant Campbell, Cornouailles, Matthew Bowman de Collège Hampden-de Sydney, Terryl Givens de l'université de Richmond et d'Allison Pond des Nouvelles Deseret.

“Nous les avons aidés à formuler les questions et les encadrer dans la sorte de langue cette utilisation Mormone,” a dit Campbell.

Après une période d'essai, l'enquête a été conduite parmi les défendeurs qui se sont identifiés comme les Mormons (il a inclus aussi des questions ayant les connaissances requises qui ont précisé que les défendeurs étaient des membres de L'église de Jésus Christ de Saints Des temps modernes par opposition à d'autres églises dont les membres peuvent s'appeler comme les Mormons).

“Comme les Mormons représentent environ 2 pour cent de la population, vous devriez appeler 98 personnes avant que vous recevriez un Mormon et ce serait très cher,” a dit Cornouailles, qui est aussi le rédacteur du Journal pour l'Étude Scientifique de Religion. “Mais ils avaient une façon sophistiquée de trouver des Mormons, en incluant retournant aux Mormons qu'ils avaient trouvés au cours de faire des enquêtes précédentes, donc ils étaient capables de recevoir leur échantillon d'une façon rentable.””

Le soin a été aussi pris pour s'assurer que l'enquête a inclus ceux qui avaient des lignes de terre aussi bien que ceux qui ont seulement des téléphones cellulaires — une région grandissante d'inquiétude parmi ceux qui conduisent la recherche d'opinion publique aujourd'hui.

Parmi d'autres conclusions intéressantes de l'enquête de Forum de Banc d'église de Mormons :

• 71 pour cent de défendeurs résident à l'Ouest américain, en incluant 53 pour cent qui vivent dans les états de Montagne et 34 pour cent qui vivent à Utah;

• 88 pour cent sont l'Hispano-Américain blanc, de 7 pour cent, le noir de 1 pour cent et 4 pour cent d'autres fonds de race et ethniques;

• 50 pour cent disent que les chrétiens évangéliques sont généralement inamicaux aux Mormons;

• 54 pour cent disent que la façon que leur religion est décrite à la télé et dans les films blesse l'image de société de Mormons;

• 57 pour cent de Mormons ont dit que le plus ou tous leurs amis intimes sont d'autres Mormons (ce nombre était de façon significative plus haut à Utah, où le nombre a grimpé à 73 pour cent);

• 65 pour cent de défendeurs disent qu'ils croient qu'un temple actuel recommande;

• 27 pour cent disent qu'ils croient dans l'yoga non seulement comme l'exercice, mais comme une pratique spirituelle;

• 11 pour cent disent qu'ils croient dans la réincarnation;

• 74 pour cent ont été levés dans l'église LDS;

• 59 pour cent de convertis citent les convictions de l'église comme la raison principale ils ont rejoint l'église;

• 59 pour cent de convertis ont rejoint l'église entre les âges de 18 et 35;

• 27 pour cent ont servi une mission à plein temps, en incluant 43 pour cent d'hommes et 11 pour cent de femmes;

• 82 pour cent disent qu'ils ont des réserves de nourriture dans le stockage et 58 pour cent gardent au moins une réserves de trois mois.

La marge d'erreur pour l'enquête est =/-4.5 points de pourcentage.

“Je crois que cette enquête est un vraiment bon résumé de la communauté Mormone hyper-commise qui se manifeste à l'église chaque semaine,” Cornouailles a dit. “Je ne suis pas sûr qu'il capture des Mormons sur les marges très bien, mais c'est bien — avec un peu de chance nous pouvons le faire la fois suivante. Pendant ce temps, c'est un assez bon dessin — et un dessin intéressant — des Mormons. Meanwhile, this is a pretty good picture — and an interesting picture — of Mormons.

Joseph Walker, Nouvelles de Deseret

Ressources supplémentaires :

Plein article Deseret News source original : l'Étude de Banc d'église sur les Mormons en Amérique.

Apprenez plus des résultats de cette enquête de Mormons en Amérique.

Voir infographic de l'article Deseret News.

Le Mormon de banc d'église Étudie le Christianisme de Points culminants.